當看完一本著作后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《把欄桿拍遍》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《把欄桿拍遍》讀后感1

這個假期，我讀了我國現代作家所寫的一部散文集《把欄桿拍遍》，讀過之后，放下書本，我頓時覺得感受頗多。

在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代？先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文本，也為我們帶來了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解，先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。

有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不愿亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如余華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無限深情。

在讀過《把欄桿拍遍》這部散文集后，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣；與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴；別人寫詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，

要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個名字，對于這個國家又何嘗不是一劑良藥？但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。

我自從讀過散文后，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對散文有了別樣的感受。

或許，在一些人看來，的散文因過于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這并不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規范而后才有可能真正走向自由的。

《把欄桿拍遍》讀后感2

讀罷《把欄桿拍遍》，辛棄疾給我的第一感覺就是文武雙全，可以說是全面發展，偉岸的身軀中鑲嵌了一顆赤膽忠心。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新征戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個游子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

一代豪放派詞人辛棄疾，從他的一生中可以看出，為何詞風如此豪放不拘。一位愛國卻又報國無門，令人痛心!正是這種愛國精神成就了狂放派詩人辛棄疾。雖然辛棄疾風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，但其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，所以辛棄疾也可以說是可憐的人，如他所說“欄桿百遍，終不能挽救南宋朝廷”

《把欄桿拍遍》讀后感3

這本書中介紹了許多歷史名人，有鐵甲烈馬，以武起家又以文為業的大詞人辛棄疾；有被皇家發配邊荒的中國古代最后一位罪臣、同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐；有以文為政……

對林則徐的描寫給我留下深刻印象，說他是一位功臣，又為何同時說他是罪人。

在禁煙斗爭中，林則徐傾盡全力銷煙，但皇帝卻在他上任一年半后又將他革職到鎮海，此后又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”，他又一次盡心盡力，但當治水完畢，所有人都得到獎賞，唯獨林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨，他就是在一次次打擊下被趕出關外的。

但民眾的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，群眾都到他住處慰問，并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開封知府鄒鳴鶴公開宣示：“有人能救林則徐酬萬金。”途中，官吏、百姓都爭相迎送，為他減輕痛苦。

林則徐就像被皇帝甩出的磚頭，但這塊磚還未落地就被下層官吏和民眾輕輕接住，并以身相護，安放在他們中間。

但惡劣環境的折磨讓林則徐吃了許多苦，他“體氣衰頹，常患感冒“、”作字不能過二百，看書不能及三十行。而讓一個博學而有思想的人、曾有作為的人、一個有大志于未來的人脫離戰場，這種寂寞，常人難以體會。但林則徐卻沒有被壓垮，相反，他卻在惡劣的環境中用自身的意志和才能改選了環境，在亙古荒原上爆出一聲驚雷。

他還進行了一次，將哈密土王所占一萬多畝耕地分給當地農民耕種。林則徐在如此困境中仍為民著想，多好的官吏！

“一個愛國臣子和封建君王的本質區別是，前者愛國愛民，以天下為己任；后者愛自己的權位，以天下為己有。”林則徐是愛民的，并一直為國效力，定是一個愛國臣子，我認為他不是罪人，是功臣、是偉人。

漫漫黃沙、大雪紛飛，荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過；痛苦、寂寞、黑暗，他默默忍受。常人難以想象有困難，這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。

我被這位民族英雄深深打動，他能為民族、為人民，置個人安危于不成。他的智慧與勇氣值得我們學習，他的事跡也被編入教科書，影響著代代學子。

作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。在學習中，我們也要同困難斗爭，更上一層樓。

《把欄桿拍遍》讀后感4

讀《把欄桿拍遍》有感（閱讀偉人篇）這是一本由著名學者、新聞理論家、作家梁衡編著，將從古至今英雄人物的輝煌與低沉描寫的淋漓盡致的一本書。書名取自辛棄疾的《水龍吟》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。”

就是這篇《把欄桿拍遍》，讓我重新認識了辛棄疾，讓我更加明確了他與古代詩人的不同之處。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，后又掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛風華正茂，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地，他為國為民的精神無人能擋。他的生命之路就像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖。

作為一名封建知識分子，雖建議不被采納，但他有一顆熾熱的心。對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便不再

染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。從他身上我仿佛得到了一種力量，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，文字的捶打，無不在人們心中刻下深深的烙印。而正是這種力量，推動著國家與民族飛躍向前。

亂世中的美神“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，有一種凄冷的美，她是愁的化身，她是特立獨行、登峰造極的女性的代表，她就是李清照。如今已被大部分人所熟知。最愛她的那首《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”十分真實地表現了少女的羞澀與天真，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動難以按捺。她也作出：“何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死”的慷慨豪放詩句，雖說是婉約派詩人，但她寫的詩的氣勢不亞于浪漫豪放派的李白、辛棄疾。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”面對丈夫趙明誠的分離，離愁別緒，難舍難分之愈深，思之愈切的情感涌上心頭。她顯已成為當代“女神”之代言人。當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，也總能看到那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

縱觀歷史，我們或許能輕微的感受到偉人們當時的輝煌與成就，他們所帶給我的，往往最能激勵自己在無盡的挫折面前，沉著應對、勇往直前！

《把欄桿拍遍》讀后感5

為國盡力當自誓

從小學起，我便從一孔中，窺見了辛棄疾。那時，我對辛棄疾的印象僅是“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”的投閑置散，和“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的寧靜和平，但卻不知他為何要甘于歸隱鄉土，而不去為官，一展才能。進入初中，從“挑燈看劍”到“欄桿拍遍”；從“氣吞萬里”到“江晚正愁”，辛棄疾與我愈來愈近，我漸漸讀懂了他對國家透心及腑的熱愛，和為國效忠而不能的愁苦悲憤。我內心的平湖上泛起了一絲波瀾，我也要為國家做些事情。

直到梁衡先生的《把欄桿拍遍》進入了我的視野，我才真正地認識了辛棄疾。在中國歷史的漫漫長河中，以武起事，以文為業，而愛國熱情始終激昂者，恐怕就只有辛棄疾一人。他生于金宋亂世，年少時滿腔熱血為國，金戈鐵馬，蕩寇剿虜，馳騁沙場，夢想著以身許國，血灑大漠。但誰知，南歸后，朝廷卻無情地剝奪了他最后的奢望，僅留給他一支羊毫軟筆，去揮灑無盡的嘆息和悲愴。

他壯志未酬，曾拍欄興嘆，扶欄遠眺，望斷一江春水，也曾熱淚橫流，質問蒼天，為何如何此不公。但他心中對祖國崇高的熱愛卻從未有半點消減；金革之聲，從未有一次不在他的夢中響起；刀劍之影，從未有一次不在他酒醉的眼前閃過。他的復國壯志在國憂民難的反復錘煉鍛造下，愈發堅不可摧。他腦海那中久久無法壓抑的悲憤，在翻騰，激蕩，迸射出最璀璨的火花！他的詞賦，由劍戟鑄造，被血淚涂抹，交雜著亡國游子痛心疾首的悲憤，為國哀呼號，在時代中炸響！金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。

他做了南宋40年臣民，壯志滿懷，熱血填膺，他卻總是在閑置和走馬燈般的調動中游蕩，直到被彈劾罷官，理想破滅，在贛南修了一座別墅，投身稻香蛙鳴，了卻心頭之痛。我想或許他總該歇息了吧，可是不，他沒有，他仍時刻憂心如焚，一旦有任，他仍會上書進諫，整飭政務，為民謀利，熾熱的愛國之心炙烤著他的生命，只要可能，他便不會停下，也不曾想過停下。他的精神，在烈火和驟冷的淬煉中鍛造，升華，沖擊著我的生命，澎湃起我的激情。

讀完之后，我久久不能平靜，我似乎能觸摸到他沉重的呼吸，他堅定的心跳，他那為山河破碎而發的擲地有聲的吶喊，在劇烈地震撼著我的心靈，一個念頭在我的心中出現了，我也要像辛棄疾那樣，為國盡力。當我看到當今機械設備以國外為上乘時，我心中的種子在悄然萌發。我要做一名工程師，研發出中國人自己的產品，讓中國屹立于世界之巔，讓世界對中國刮目相看。

在我追求夢想的過程中，也曾遇到過坎坷，有人不解，質問為何；有人嘲笑，冷眼相看。但想起辛棄疾那“了卻君王天下事”的壯志，經百般阻撓，無法實現，可他心中仍不息地流淌著愛國的熱血。我不再惆悵嘆息，而滿懷熱忱，發奮學習。他像一盞明燈，照亮我前方的路，讓我以為國盡力為自誓，不斷向前。同學們，無論何時，愛國都將作為主旋律在我們的生命中回響。讓我們以盡力為國為志，鍛造出我們最鏗鏘的青春樂章吧！

《把欄桿拍遍》讀后感6

五一假期，有幸讀了先生的散文《把欄桿拍遍》。想來，讀先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來別樣的文本，也為很多朋友帶來了堪為“范本”的“工巧散文”。《把欄桿拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾《水龍吟》

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新征戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個游子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位”把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。于是，在先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

《把欄桿拍遍》讀后感7

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾《水龍吟》

說起古代文人，腦海中便出現那些遷客騷人站在譬如黃鶴樓之類的名樓上，或憑欄遠眺，或雙手背后目光深邃而遙遠，或是飲酒對詩，或談起各自身世，或是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，或是報國無門痛拍欄桿的場景。欄桿似乎成了他們的發泄口，而欄桿也似乎在向我們訴說著那些有過壯志雄心的文人們的悲憤與無奈。“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。

這次寒假，我有幸讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。梁衡，是我非常喜歡的一位作家，他的作品沒有華麗虛浮的辭藻，卻字字珠璣；他的作品不是清雅流水般的清新，而是氣勢磅礴的大海，排山倒海，震撼我們的心靈。然而，在他的散文中，我又最喜歡他的《把欄桿拍遍》，他向我們描述了辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激蕩過。而梁衡先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現

實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的第一文庫網。“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新征戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個游子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……

從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位”把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

辛棄疾的詞風，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨有的特色，使人讀起來好像真的游離在宋代戰場，看到了硝煙的沙場，看到了殘酷的現實，也看到了詩人面對朝廷的不重用而油然而生的無奈和悲嘆。對現實的不滿的他無處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來懷念、感嘆。讀著這些散文，心靈在動蕩亂世中穿梭，目光在滄桑歷史中徘徊，早已塵封于歷史的點點滴滴，被梁衡先生用一支筆勾勒出來，時間與空間的遙隔，在作者筆下，全部消失，指引著心靈的碰撞。

在今天這個物質的有些異化的時代，浮華與喧囂、聲色和娛樂的充斥，正逐漸使我們的心靈趨向枯竭，那就不妨于繁忙中暫時抽身出來，讀一讀梁衡先生的文字吧，或許，它們就是那一眼你曾經苦苦尋覓的清泉，給予你以不盡的潤澤。

《把欄桿拍遍》讀后感8

梁衡的文章讀到現在，最喜歡看他寫的議論文。我一向堅信，不論寫什么樣的文章，將自己獨一無二的思想傳遞出來的才算是成功。梁衡的議論文與我的評判標準完全重合，句句振振有詞、擲地有聲。特別是那篇《怎樣區分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，簡直讓人拜服。但今天其實想呈現的，是一些有關于讀了梁老的文章后，我的思辨。

讀了《教材的力量》后，我吃驚于那篇《晉祠》居然影響到了那么多的學生，更吃驚于我當初讀它時卻沒受什么感動——甚至說，根本沒什么感覺。我在讀到本書第三單元的時候還特地重讀了《晉祠》原文，的的確確是生動美妙。可為什么當初學這篇文章的我，就沒有感受到呢？

我“思辨”了一下，覺得原因有二：

第一個是因為老師沒教好。我們的老師在上課之前就在大屏幕上放出了她自己去晉祠游玩時的照片，照片上的晉祠泯然典型的“中國式景區”，游人密密麻麻，小販熙熙攘攘。上課了，老師對著大屏幕為我們介紹晉祠：“我去的時候晉祠里面外面都是小攤販，哎呦，真的是亂七八糟的……好了，我們來看文章……你看這里，描寫得多美啊！”殊不知，我們早已因為她對于晉祠的描繪而對之感到乏然無味了。

或許是因為我從小就立志想從事教育行業，我總喜歡思考如何成為一個好老師。現在，《晉祠》的這個例子又給我帶來了這方面的啟示。我覺得作為一個老師，最重要也是最難達到的是引起學生對于所傳授內容的興趣。

這一點雖說難達到，但我覺得，至少應該在課堂上、講課文時，為學生營造一個美好的氛圍，至少不應該去破壞這個氛圍。即使現實真的很骨感，但我們又不是在上社會課。文章中的晉祠，處處透著古樸之美。而作為一個教師應該做的，我認為應當是最大限度地為學生們還原“晉祠式”的美，卻不能用現實當中的情形來草率地帶入其中，這樣反而破壞了這份獨一無二的美感。

第二個原因，私心覺得是因為教材編得不好。且不說排版與插圖，單憑教材上對于文章的剪切，就讓古色古香的晉祠又一下子遜色了很多。我一直固執地認為被用來細細品讀的文章就不應該剪切任何子句、段落。讀文章好比看“場中美色”（當然不是“一眼即過”）。若要看一個美人是否真美，當然要看未經過任何修飾的樣子嘍！美人的眉眼多情、腰肢纖細，可若直接扔給你一段細腰、柳眉，和一只骨碌骨碌轉的眼珠子，這可哪里還有美感可言呵！

說得太激動了，有些言過其實。不過我覺得，文章不應該剪，像《晉祠》這樣的好文章，更不應該剪。擔心課時的話，老師們哪怕略過這些沒有什么知識點的句段，也應該保留學生們觀賞這“美人”身上各部分的權利，無論美丑。你瞧，《晉祠》原文中，其中有許多關于石像、雕刻的典故，我在讀時便能能夠結合著這些典故去“游”晉祠，那樹、那水、那石，都是有故事的，便更顯得活靈活現。可是課文中，卻刪去了這些段落。失去故事的晉祠變得單薄了許多，單薄到只剩下一頁書紙。

“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”。剪后的文章早已“花非花”，又怎能不讓我們這群年少無知的“蜂蝶”們懷疑真正的“春色”好文在課本之外的地方呢？

《把欄桿拍遍》讀后感9

今年寒假，我有幸拜讀了梁衡先生的《把欄桿拍遍》。首先看到這個題目，我的心里就已經有了許多疑惑：把欄桿拍遍？拍什么欄桿？怎么拍？帶著這一頭霧水，我開始了我的閱讀。

捧卷讀來，我深深地被那神奇的文字吸引。我貪婪地讀著。《把欄桿拍遍》，它使我沉醉，不能釋手。通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。——辛棄疾《水龍吟》

雖然我以前也知道辛棄疾，但我對辛棄疾的了解也僅限于一名著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，但也僅此而已了。但在梁衡老師的作品中，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的作品，更讓我重新認識了辛棄疾。

在梁衡先生的筆下，他，真真切切地站在了我的面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得身前身后名的熱血。可現實將這一切無情地打破。辛棄疾南歸后，手里立即失去的鋼刀綠色利劍，只剩下了羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場、浴血奮戰。

他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的；他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的。

讀罷梁衡先生的散文集，我終于明白了把欄桿拍遍的含義。“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認為為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……

《把欄桿拍遍》作者為我們塑造了一個叱咤風云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。同時，我也深深地感受到了辛棄疾的一腔澎湃的熱血。

《把欄桿拍遍》讀后感10

《把欄桿拍遍》，多么有詩意的題目，它就出自辛棄疾的《水龍吟》。讀者題目，就讓人產生一片聯想：一位壯志未酬的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，懷著復雜的心情。

看了這篇文章，首先會被辛棄疾的精神所感動，其次就會被作者的文字所折服。辛棄疾由行伍出身，以武起事，而最終取得大成就的卻是他的詞，這在歷也算是很少有的了。不平凡的遭遇，強烈的愛國之心，讓他活出了不一樣的人生，更讓他寫出了千古絕唱，深深的讓我們折服。正如他的《破陣子》，除了岳飛的《滿江紅》能與之媲美，還有哪個詞人能寫出這金戈鐵馬的戰場場景，誰還能像他那樣，有如此深的感觸？

一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王“贏得生前身后名”的熱血，然而現實卻將這一切無情的敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里失去了鋼刀利劍，有的只是一支羊毫軟筆。他筆走龍蛇，淚灑宣紙，一遍一遍的呼喊，一聲比一聲悲壯，為國為民的心，從來沒有迷失。可留下的只有遺憾的嘆息與無奈的自嘲。

那又怎樣呢？軟弱無能的南宋政府永遠不會是辛棄疾那鋼刀利劍的盾牌，它也永遠不可能打壓到辛棄疾的愛國之情。所以在他的詩詞當中，縱有悲嘆、遺憾、自嘲，大家記住的，最多的還是他沙場點兵的場景，和他愛國愛民的光輝形象。

其實，人生中的跌宕起伏實屬正常，從辛棄疾的一生中我看到了一種崇高的信仰：對自身責任的擔當精神。正是這份信仰使他的一生不管經歷怎樣的艱難困苦都具有強大的精神支柱，這也是支撐他勤學苦練保持節操的源泉。現代人如果能從這點上體味自身真正人生價值的取向，為自己的夢想奮斗終身，哪怕是失敗，也失敗的蕩氣回腸，也不會后悔自己畢生的追求，因為信仰的力量足以讓他從精神上得到慰藉，我想這就是辛棄疾眼中的人生吧。

我經常思索，辛棄疾一生堅持理想，堅持信念，面對重重阻力，經歷各種失敗和失意的打擊，仍然能夠獨自堅守著心中那片綠苗，等待著春日陽光的滋潤，到頭來等到的卻是無盡的苦雨。這樣值得嗎？這樣值得嗎？現在我會回答：值得，值得！這個社會正是有千萬個像辛棄疾這樣的癡心苦命的平凡的人認定守候著一個共同的理想，即使失敗也始終不渝，我們才能看到這個社會希望的亮光。即使是現在一無所有，即使是無比失落，即使是被別人看扁，可只要心中有夢，我堅信也一定會成功。

看了《把欄桿拍遍》，讓我仿佛重回了那戰亂的年代，重新去了解、感受辛棄疾。眼前，一位英雄默默地把欄桿拍遍。

《把欄桿拍遍》讀后感11

“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認為為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……

這是一篇帶有人物評傳性質的散文，作者為我們塑造了一個叱咤風云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的，以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學史上的惟一性和獨特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下，抓住他的“以武起事，而最終以文為業”的特點，突出了他在中國文學史上的“唯一性”和“獨特性”。

文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創作的評價交錯起來來寫的。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的以下幾個經歷：

一是他的行伍經歷。這一段介紹充滿了神奇色彩，他單人獨馬追殺偷印之賊，他躍馬橫刀突入敵營生擒叛將，活脫脫一個血氣方剛，驍勇善戰的武夫。中國歷史上的大文豪有誰有這樣的能耐？

二是他的為官經歷。作者用數據作了這樣的介紹：“他作為南宋臣民共生活了45年，倒有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的20多年間又有37次頻繁調動。”作者客觀地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因：

其一，他太愛國家，愛百姓，愛朝廷了，于是朝廷怕他，煩他，忌用他；

其二，他工作特別認真，簡直是個工作狂，于是招來許多誹謗，甚至說他獨裁，犯上，皇上也就對他時用時棄；

其三，他愛提意見，45年間，他都不停地上書，不停地嘮叨，不停地要求痛殺賊寇，收復失地，這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩？辛棄疾的這些特點在今天看來都是優點，是大大的優點，但在當時的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點，是不能容忍的缺點。于是他就只能痛拍欄桿，吟詩寄恨了。

三是他的心路歷程。從一個沙場英雄對軍營的渴望，到一個憂國游子對蒼天的發問，從 “金甌缺，月未圓，山河碎”的心病，到“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦”的內痛，這里有悲壯的呼喊，有遺憾的嘆息，也有無奈的自嘲。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時穿插引用了他的八首詞，這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作，作者在引用這些詞作時既沒有一引了之，也沒有詳加賞析，而是結合人物的命運作了精當的點評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經歷到棄戎從筆的無奈：“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。”這里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比，這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比，我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。

作者主要是從詞作的內容和讀者感受的角度來評說的，引《破陣子》時作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”；引《水龍吟》時作者說“辛棄疾在這里發出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”；引《菩薩蠻》時作者解說道“他只有一塊心病：金甌缺，月未圓，山河碎，心不安”；引《永遇樂》時作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”；引《摸魚兒》時作者感慨道“今天我們讀時，每一個字都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行淚”；引《水調歌頭》時又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”；引兩首《丑奴兒》時看似在談詞的風格，仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點。寥寥數言，一語中的。

文章主體部分巧妙地把人物的自身命運、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體，讀來饒有興味。

文章最后一部分也就是最后一小節，作者點明了以“把欄桿拍遍”為題的原因，回應了開頭，揭示了辛棄疾從一個愛國志士而成為一個“連嘆一口氣，也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。

這一段的評說非常形象，什么“九蒸九曬”，什么“水煮油炸”，什么“千錘百煉”，辛棄疾在詞作領域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個赳赳武夫，卻成就了一個千古詞人。

這是一篇充滿陽剛之氣的人物評傳體散文，在寫作上有很多值得借鑒之處：

一、聯想豐富

本文揭示的是古代文學大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡，聯想到他的詞作；或由他的詞作，聯想到他所處的的時代、他的事跡和內心世界等等。

例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評說，把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著，又自然聯想到一個問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關辛棄疾的事跡以及朝廷的心態，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機會就真抓實干，時刻準備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時用時棄。再如，由“棄疾”這個名，聯想到他憂國的心病，聯想到他表達這種憂思的詞作。總之，作者通過聯想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現了出來。

二、以評帶傳

梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價又是不落窠臼的。人們都承認辛棄疾是個大詞人，但能從他的出身到成業的發展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的，梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評說陳毅的“將軍本色是詩人”來評說辛棄疾這個人，“詞人本色是武人，武人本色是政人”。說辛棄疾是“詞人”是“武人”是一般人的判斷，而說辛棄疾是“政人”恐怕就是梁衡的獨見了。梁衡說“他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬”。作者還將辛棄疾的為政與陶淵明、白居易的為政作了比較，表明了辛棄疾為政的投入與積極。他能從人性的深層重新來詮釋一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛棄疾走上詩詞創作道路的必然性時就作了這樣生動的評說：“他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的捶打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。”著名作家梁曉聲在談梁衡的一本散文集時說：“我確信，作為一個勤于思想的人，梁衡對歷史的反思，肯定比他寫出來的以上篇章要更深邃更全面些。而他后來發表的《最后一位帶罪的功臣》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《把欄桿拍遍》，證明了這一點。他的思想一游到更遠的歷史中去，一與那些歷史時期中的人物敞開心扉地對話，則就變得火花四濺了。文字也時而激昂；時而惋嘆；時而叩問；時而調侃，姿肆張揚起來了…… ”

一般來說，與政治密切相關的事件、人物，寫其“思想”容易，寫出“美感”來難。常見的通病是嚴肅有余、活潑不足。梁衡在這方面有很大的突破，使“思想和美感”達到了和諧統一。他像一位烹飪大師，非弄出個“色、香、味、形”俱佳才心滿意足。他的那些評說文字完全不是抽象的概括和干癟的教條，而是形象生動又充滿美感的。像“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，

他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋”；像“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中”；還有“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”。這些文字多美呀，讀起來令人回腸蕩氣。

三、善用對比

對比手法是作家們常用藝術手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多處運用了對比，使人物形象更為鮮明突出。第一處運用對比是在引用了《破陣子》之后，作者先將它與岳飛的《滿江紅》比較，認為只有《滿江紅》可以與之媲美，然后又用杜甫的“射人先射馬，擒賊先擒王”，盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”與之對比，認為“這些都是旁觀式的想像、抒發和描述”，從而突出了辛詞的“凜然殺氣和磅礴之勢”。第二處對比是將他與陶淵明、白居易的從政經歷對比，他認為辛棄疾“對待政治”，“不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文”。因為“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他有一身早練就、憋不住、使不完的勁”。他“不計較?五斗米折腰?，也不怕讒言傾盆”。所以“隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退”。第三處對比是將辛棄疾的豪放與蘇東坡的豪放作比較。蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學史上是將“蘇辛”連稱的，但梁衡卻在同中見出異來，他認為：“蘇的豪放僅止于?大江東去?，山水之闊。”因為“蘇正當北宋太平盛世，還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威”。而“真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵”，而辛棄疾的詩正是這樣的詩。第四處對比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較，他認為“柳、李的多情多愁僅止于?執手相看淚眼?、?梧桐更兼細雨?，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”。這些都是很有見地的精辟之語。

“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認為為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……

這是一篇帶有人物評傳性質的散文，作者為我們塑造了一個叱咤風云而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

《把欄桿拍遍》讀后感12

《把欄桿拍遍》是梁衡的一本散文集，其中的每一篇文章都像一個歷史人物的一部傳記。

有一位詞人，卸灑戰場；有一位武將文采飛揚，這個人就是辛棄疾。

辛棄疾作為一位將領，他從小就苦修劍法，二十二歲就組建起一支數千隊的義軍，只率數個騎兵，就突入敵營，生擒了叛將。他如此的武力高強，驍勇善戰，繼續北上，他或可光復宋朝。可一次難歸，他失去了刀劍，取而代之的是一桿毛筆，讓他再也無法馳騁沙場，血濺戰袍，只能像屈原一樣仰問蒼天，像共工一樣怒撞不周。，留下的也只有。一生悲壯的呼喊，遺憾的感慨與無奈的自嘲。

即便無法為國收復失地，但他在任職的時候也是時為國家著想。辛棄疾實在太愛國了，無時無刻不在真抓實干，時刻擺出一副要沖上前線的樣子，這怎能不讓朝廷心煩？他愿為國去病，但大權由一個。偏安江南，只顧享樂的人掌握的時候，他也只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，一拍欄桿，熱淚橫流。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命。正如他所號“稼軒”一樣，一位愛國志士壯志未酬，只能回家種地，每天在山坡與河流邊渡步，與百姓聊一些農桑收成之類的閑話，滿腔熱血，無處釋放，這位豪放派的詞人只能嘆息，咀嚼自己的哀愁，也成為了一位婉約派的詞人。

梁衡對辛棄疾的評價是：“詞人本色是武人，武人本色是政人。”多重的身份造就了他在文人中的地位，他是唯一的，是獨特的。

《把欄桿拍遍》讀后感13

讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。

掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。

于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而贊嘆，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。

《把欄桿拍遍》讀后感14

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”是誰，獨自高登危樓，痛拍欄桿？“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟！”是誰，面對雙溪名勝，長嘆一聲，只道：“載不動許多愁！”。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”是誰，以這幅對聯為座右銘，上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷？拋開那些花草閑情，丟棄那些所謂的故作深沉，我被一段段歷史震撼，那真是一種過目不忘的深刻啊！

最令我耳目一新的，莫過于辛棄疾了，他是沙場將軍，人盡皆知，他壯志難酬，報國無門。而梁衡筆下的辛棄疾，卻讓我真正認識了一位悲壯的，執著的他。

他愿為君王收復失地，他有一顆比火還炙熱的心，他也有單槍匹馬，利劍斬人的經驗，只是，他錯在了時間，他沒有遇到明君。那時動蕩的南宋，只圖茍安，不求收復失地，他欲上戰場，只有淚雙流啊！他再也沒有機會馳騁沙場了！他只能用筆、用墨、用淚去揮灑宣紙；他再也不能血濺戰袍了！他只能仰問蒼天，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息，以及無苦奈何，“可憐白發生！”他也只能自嘲地笑笑，熱淚橫流。即便他有一身力，一腔志，也無處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長嘆，無語東流。

“他的詞不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評價：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”空想血灑大漠，臨江水，望長安，拍欄桿，淚空流……

在今天這個浮華、喧囂的時代里，我們沒了昏君，卻也失了真正看透世俗的偉人。不妨在繁忙中想想吧，保持一顆寧靜致遠的心，像秋白一樣，像林則徐一樣，像稼軒一樣，在歷史上站起來，將一腔豪邁保存下來，千年以后，浩氣猶存……

《把欄桿拍遍》讀后感15

誰能懂得他這個游子，實際上是亡國浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時所作。此亭遙對古秦淮河，是歷代文人墨客賞心雅興之所，但辛棄疾在這里發出的卻是一聲悲愴的呼喊。他痛拍欄桿時一定想起當年的拍刀催馬，馳騁沙場，但今天空有一身力、一腔志，又能向何處使呢？我曾專門到南京尋找過這個辛公拍欄桿處，但人去樓毀，早已了無痕跡，唯有江水悠悠，似詞人的長嘆，東流不息。——《把欄桿拍遍》第五頁。

感受與心得：當自己第一次翻開這本書時，以為整書是圍繞“欄桿”進行描寫。后來才發現，這書就像一本語文書一樣，每個單元有不同的主題，每一篇都是關于人物傳記，關于自然或議論。頗有深讀之意。自己以前喜歡寫散文，而現在才發現，散文雖散，但中心依然堅韌。第一次讀到這種書籍，驚奇亦好奇。書頁旁的批注，就像小學初中自己使用的工具書一樣，將寫法以及作用在旁邊一一列舉。讀完一篇文章，若仍覺意猶未盡，閱讀指導讓讀者理解整篇文章的脈絡，文章在眼前透明起來。不會讓人易懂卻又感覺不失深度，雅與俗的結合交替，便成了通俗。希望這本書能給予自己更多的寫作心得，將文章細細揣摩。文章千錘百煉，方可成鋼。

讀完第一篇文章《把欄桿拍遍》。我才明白了辛棄疾的身世，整個人的音容面貌，在眼前若隱若現。以前自己渾然不知辛棄疾的出身，對我的印象不過是語文書上的幾篇詩詞，文言文罷矣。都是皮毛。行伍出身卻被迫棄武從文的悲壯，報國無門的痛苦，悲楚。初中時學的《破陣子》，一種血腥的氣息和磅礴仿佛在面前如黑墨如水一般細細散來。就如書中說的那般，他以刀劍為筆，在三寸白紙上筆走龍蛇般寫出膾炙人口的經典詩詞。作者在書中給予他極高的評價，細細品味真是名副其實。古往今來，試問有多少詩人從喋血沙場的猛將一下成為文人墨客？他愛國，卻沒人理會。淚水滴在筆尖，血水混于心中，成就了他，他的詞，隱隱透著血甲紅。他生不逢時，一腔熱血被反復蹂躪，潑進冷水。朝廷的不公，將他反復調離職位，他卻每到一地，便全心辦事。若在現代，總會有人說他傻，但他傻又如何？一腔熱血本就不易，不忘初心貴于金。他獨眺江河，山河碎，心不安，心郁治病，藥在何方？辛棄疾，他的姓，仿佛決定他生來艱辛。所有酸辛的事，都被他一人獨攬。他無奈，只能每天與自然為伍，與飛鳥游魚相伴。一個政治家卻只能在正當年之時草草推出舞臺。現在的某些貪官污吏，巴不得提前退休，去享清福。有人說：貪污，受賄，這些蒼蠅老虎怎么抓也抓不完？確實。不得不承認，人是動物，有欲望，而私欲蠱惑人心。但辛棄疾返鄉后，與百姓聊聊閑話家常。身無長物，只有一身才華。他筆力渾厚，將自己的感情融入那漢字之中。他是一個真正的詩人。常人之心大情大理，無聲處炸響驚天轟雷。他走過自己的一生，回首望去，盡是血淚，但他在一路坎坷中走來，在磨練下成為了一名真正的詩人。他的地位無可取代。正如文章最后一句話：積三百年北宋南宋之動蕩，才產生了一個辛棄疾。他也是對人生態度的一種詮釋。既然無路可走，那就踏出一條路來。既然荊棘遍地，那就砥礪前行！動蕩成就一個人，成就了辛棄疾。此刻，仿佛見他在亭獨自嘆息，望滾滾江水東流去，棄疾心已在山河。