自己馬上就能“脫非入歐”，隨心所欲地買買買，結果錢還沒在口袋捂熱，就被父母狠心“奪去”，嘴上說著“代為保管”，自此卻消身匿跡。下面是小編整理的過年壓歲錢父母有權拿走嗎，希望能夠幫助到大家。

過年壓歲錢父母有權拿走嗎

1、大人給孩子發“紅包”屬于贈與性質，與孩子之間形成的是贈與合同關系，“紅包”一經孩子接受，贈與合同就依法成立，除非孩子自愿上繳零花錢，否則家長強制沒收孩子壓歲錢的行為，如果私自挪用孩子壓歲錢，嚴格意義上涉嫌違法。鑒于孩子是無民事行為能力人或者限制民事行為能力人，還不能很好地獨立使用壓歲錢的孩子，家長可以在征得孩子同意情況下暫時保管壓歲錢;

2、子女自身的財產依法享有所有權的，父母無權支配子女的財產。根據相關法律規定，監護人除為維護被監護人利益外，不得擅自處分被監護人的財產。壓歲錢是孩子的個人財產，但對于未成年人，不適合保管和處分較大財產，父母只能在征求孩子的意見后，幫孩子保管或為了孩子利益做出處分財產的決定。

法律依據：《中華人民共和國民法典》第三十五條

監護人應當按照最有利于被監護人的原則履行監護職責。監護人除為維護被監護人利益外，不得處分被監護人的財產。

未成年人的監護人履行監護職責，在作出與被監護人利益有關的決定時，應當根據被監護人的年齡和智力狀況，尊重被監護人的真實意愿。

成年人的監護人履行監護職責，應當最大程度地尊重被監護人的真實意愿，保障并協助被監護人實施與其智力、精神健康狀況相適應的民事法律行為。對被監護人有能力獨立處理的事務，監護人不得干涉。

春節給壓歲錢的傳說

守祟說

傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜晚里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。

據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在除夕夜晚，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。

壓驚說

另有一說源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃炮竹驅趕“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有“壓驚錢”。據史載，王韶子南下，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發展為“壓歲錢”。

避邪說

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。

至于“壓歲錢”的作用，就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證明”。書的第二十六卷中說到楊貴妃生子時，就謂“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”。這里說的“洗兒錢”除了賀喜之外，更重要的就是賜給兒子一道避邪去魔的護身符。

從史料看，從漢代到清末，長輩在過年期間給晚輩包壓歲錢的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢”一樣，就是避邪去魔。

當然，最厲害的還是秦始皇，他鑄造的銅錢“孔方兄”獨領風騷兩千年。之所以銅錢“孔方兄”廣受歡迎，跟其“天圓地方”的造型很有關系，而天圓地方則是從《易經》里“太極生兩儀，兩儀生四象……”來的。這說明“錢”從開始到衍變都被賦予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看來，老百姓用此物“避邪去病驅魔”等就是情理中的事了。

春節給壓歲錢的傳說

守祟說

傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜晚里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫“守祟”。

據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在除夕夜晚，為防止“祟”來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。

壓驚說

另有一說源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃炮竹驅趕“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有“壓驚錢”。據史載，王韶子南下，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發展為“壓歲錢”。

避邪說

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。

至于“壓歲錢”的作用，就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證明”。書的第二十六卷中說到楊貴妃生子時，就謂“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”。這里說的“洗兒錢”除了賀喜之外，更重要的就是賜給兒子一道避邪去魔的護身符。

從史料看，從漢代到清末，長輩在過年期間給晚輩包壓歲錢的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢”一樣，就是避邪去魔。

當然，最厲害的還是秦始皇，他鑄造的銅錢“孔方兄”獨領風騷兩千年。之所以銅錢“孔方兄”廣受歡迎，跟其“天圓地方”的造型很有關系，而天圓地方則是從《易經》里“太極生兩儀，兩儀生四象……”來的。這說明“錢”從開始到衍變都被賦予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看來，老百姓用此物“避邪去病驅魔”等就是情理中的事了。

春節壓歲錢的由來

壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

最早的壓歲錢出現于漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。

唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗。

宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬于立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢?！?/p>

到了明清時期時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢?！彼砸恍┑胤桨呀o孩子壓歲錢叫“串錢”。

民國以后，方孔圓錢基本取消，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓意為“長命百歲”，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著“財源茂盛”、“一本萬利”。

貨幣改為如今的紙幣后，家長們喜歡選用號碼相聯的新紙幣賜給孩子們，因為“聯”與“連”諧音，預示著后代“連連發財”、“連連高升”，這種送連號錢給晚輩的習俗一直延續至今。

春節壓歲錢給多少合適

給壓歲錢要量力而行，因人而異既然壓歲錢都已變味了，不再是為孩子防止那個叫“祟”的妖怪，也不僅限于三十晚上。不是嘛，現在給父母也給，妻子也少不了;正月里走親戚給老人，孩子也要給。壓歲錢似乎還像是老人的“孝敬錢”，孩子的“見面禮”。給多少，也只能量力而行，因人而異。

既然事已至此，也只好順應時代的發展了。過年時，壓歲錢“我”是這么給的，三十晚上，是家人們團聚的“非常時間”，也是“家掌柜”即席“演講”，總結今年，規劃明年的“生活會”。在這個時候，給那個叫“壓歲錢”的，意義非同一般。

有父母的至少每人給1000元，既是拉扯兒子的小小“回報”(別忽略了平時也給的事實)，又是給父母要發給孫輩，乃至曾孫輩的“本錢”，更顯得父母在孩子們心中的地位又多高。